jueves, 25 de enero de 2018

La lucha canaria

La lucha canaria es un antiguo arte autóctono local canario propio de los guanches, antiguos pobladores nativos de las Islas Canarias que vivían en las Islas antes de la conquista en el año 1496. 

La llegada de los hispanos y de su cultura significó -como en muchos otros casos- la desaparición completa de la cultura aborigen en las siete islas, quedando la lucha como una reminiscencia de los antiguos habitantes.

La teoría más fuerte sobre los comienzos de la lucha asegura que debió ser originaria del continente africano, porque con el paso de los siglos continuó desarrollándose por igual en las siete islas aunque estas no tuvieran contacto entre sí.

Ya en el siglo XIX la lucha canaria estaba fuertemente instalada en la población. En aquella época no existía un reglamento escrito, las competencias se realizaban con motivo de alguna festividad y los estilos y formas variaban entre isla e isla.

En 1947 se crearon las dos primeras federaciones provinciales independientes. Como muchas otras formas de combate tradicionales, en la actualidad la lucha canaria ha dejado de ser un deporte folclórico antiguo para convertirse en un deporte institucional regulado por diferentes federaciones. 



martes, 23 de enero de 2018

La vaquilla de Colmenar Viejo


Los orígenes de esta fiesta, declarada de Interés Turístico desde 1986, son remotos ya que parecen remontarse a la antigüedad romana o incluso, tal vez, a la prehistoria. 

Según comenta Julio Caro Baroja en su libro sobre el Carnaval, los jóvenes romanos, disfrazados con pieles de animales y cuernos, corrían detrás de las mujeres simbolizando un intento de reanimar la fertilidad tras el invierno.

En Colmenar Viejo, a pesar de no tener constancia escrita, todo hace suponer que la celebración de La Vaquilla existe ya desde la andadura estable de esta villa, a mediados del siglo XIII.

Aunque la Fiesta de La Vaquilla se celebrará el último sábado de enero, aproximadamente un mes antes, los mozos que participan en ella se reúnen para hacer los preparativos. Tradicionalmente, las madres de los vaquilleros se reúnen para vestir la vaquilla: un armazón de madera con varias costillas, palos forrados en los que se cuelgan pañuelos, y en cuya parte frontal se colocan dos cuernos, en algunos casos, embolados con naranjas y rosquillas. 

Todo este armazón se adorna con hermosos mantones de Manila, pañuelos de seda y flores de papel o naturales; y el frente de la vaquilla se engalana con broches, pendientes y colgantes.

Cada vaquilla sale de una vivienda o local y está formada por mayoral, vaquilleros y taleguero. Cada una de ellas realiza un recorrido por diferentes calles de la localidad hasta llegar a la Plaza del Pueblo, donde, de una en una, van exhibiendo su belleza y colorido con un particular baile que simula embestidas a los vaquilleros.

Tras la exhibición, cada vaquilla vuelve a su lugar de salida y allí se simula su muerte con tres tiros de escopeta al aire y se bebe la sangre del animal muerto: una limonada que podrán degustar todos los asistentes al acto.

sábado, 9 de diciembre de 2017

Las casas de peones camineros en el norte de Madrid


El comienzo del reinado de Carlos III, en 1759, coincide con una verdadera planificación e impulso de las obras públicas. Así, por ejemplo, en 1761 se dispuso el inicio de las obras en los caminos de Andalucía, Cataluña, Galicia y Valencia, redactándose un año después el "Reglamento para la conservación de los caminos en general" (1762), donde se contemplaba el establecimiento de los peones camineros, cuya función primordial era el mantenimiento en buen estado de una legua de carretera. 

Con Isabel II se volverá a impulsar un nuevo sistema de obras públicas estatales aprobándose las "Instrucciones para promover y ejecutar las obras públicas" (1845), donde se promovió la uniformidad (bandolera), evitando todo tipo de práctica inadecuada, y gozando de la dotación de cinco reales diarios, además de la casa habitación que tienen al efecto.

En la sierra norte de Madrid, como herencia de estas políticas camineras desde el siglo XVIII, tenemos aún los restos, mejor o peor conservados de esas casas de peones camineros en los términos de Colmenar Viejo, Hoyo de Manzanares, Miraflores de la Sierra, Gargantilla del Lozoya y Garganta de los Montes. 

Aquí tenéis mas información;

martes, 5 de diciembre de 2017

La Casa del Labrador



Descripción e imagen de los restos reconstruidos de una llamada Casa del Labrador, típica casa de pueblo destinada a los labradores y gentes de las zonas rurales del interior de España.

Finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Colmenar Viejo (Madrid).

jueves, 16 de noviembre de 2017

Museo del Pueblo Español



El fondo inicial del Museo del Pueblo Español, creado en 1934, estuvo compuesto por las colecciones del inicial Museo del Traje Regional e Histórico, las del Seminario de Etnografía y Artes populares de la Escuela Superior de Magisterio, a las que se sumaron amplias series de objetos domésticos y útiles de trabajo que los Patronos Regionales adquirieron entre 1934 y 1936.

Abre por fin sus puertas al público (en el edificio de la actual sede del Senado) en el otoño de 1971, y de forma breve, ya que es clausurado en el verano de 1973 y almacenado en la antigua Facultad de Medicina de San Carlos, lo que denota que antiguamente, la temática relacionada con la etnografía, la antropología y el folklore popular no tenían demasiado interés en un Madrid en transformación y abandono de las tradiciones populares.

En 1993 el Museo del Pueblo Español y Museo Nacional de Etnología se unen en una sola institución: el Museo Nacional de Antropología. Finalmente, en 2004 se crea el Museo del Traje- Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico, el actual heredero del viejo Museo del Pueblo.

http://www.mecd.gob.es/mtraje/museo/historia/1934-1993.html

martes, 14 de noviembre de 2017

El arpa de boca


En arpa de boca es un tipo de instrumento, realizando comúnmente en metal o bambú, de tamaño muy pequeño (cabe en la mitad de la mano) y de uso muy sencillo.

Consta, básicamente de un arco metálico y una lengüeta de acero en el medio que, al producir la vibración produce un curioso sonido metálico, utilizando la boca del usuario como caja de resonancia para magnificar el efecto sonoro. 

Se puede encontrar en muchas regiones del mundo, y su uso, en diferentes variantes y materiales más simples y sencillos, se remonta a los orígenes del hombre, siendo usado en todos los continentes, fabricado en materiales de madera en zonas latinoamericanas nativas y de tipo metálico en zonas asiáticas.

Tiene además diferentes denominaciones, tales como  guimbarda, birimbao, trompa, trompe..

Zona de Madrid. Finales del siglo XX.

El cisco o carbón vegetal


Vídeo realizado por el Aula Apícola de la Sierra de Hoyo, en la que el vecino Pepe Llanos nos muestra una de las maneras en las que se preparaba el cisco (carbón vegetal) combustible muy usado, no sólo en los pueblos de la sierra, hasta la llegada del butano, en la segunda mitad del pasado siglo XX. Una de las actividades tradicionales en Hoyo de Manzanares que actualmente nadie realiza en la Sierra.